Bagaimana Cara Menulis Sejarah ?

Saat ini orang sudah banyak yang suka sejarah dan menulis sejarah, baik kisah kehidupannya,keluarganya maupun suku bangsa yang berada di Nusantara. Banyak yang terjebak dalam menganalisa sejarah, mereka tidak tahu atau mungkin tidak mengerti pengertian/defenisi dari sejarah, dalam hal ini kerangka keilmuan sejarah (historiografy) mereka terjebak dalam pemikiran mitos dan legenda (tidak bisa membedakan yang mana mitos, legenda dan sejarah, sedangkan sejarah adalah peristiwa fakta dan benar-benar terjadi) di sumatera selatan sendiri banyak kisah sejarah yang patut kita ungkap dan kita perlu untuk menulisnya, diantaranya sebagai dokumentasi jati diri sebagai anak bangsa. Pengertian sejarah adalah "sebuah catatan atau tulisan berupa naskah, foto,sket yang kepenulisannya didasarkan "sumber sejarah", sumber sejarah ada dua yaitu (1) sumber lisan/oral history atau (2) sumber tertulis/ authentik atau validitas data. Sumber lisan adalah dilakukan pelaku langsung atau orang yang mengetahui peristiwa bersejarah. Biasanya sumber lisan itu kejadian sejara belum berlangsung begitu jauh, tetapi untuk peristiwa yang telah terjadi cukup lama maka para ahli sejarah mempergunakan sumber tertulis, sumber tertulis juga dibagi dua yaitu sumber primer yaitu data yang sangat mendekati peristiwa yang terjadi termasuk data masa (waktu) dan sumber sekunder atau data pembanding.
     Untuk mencari sumber primer maupun sumber sekunder para ahli sejarah mempergunakan jasa para arkeologi yang memahami struktur masa dan benda yang mereka lihat dan kaji, biasanya para arkelog juga ahli kimia (labotarium sejarah). Ilmu sejarah atau Historiografy adalah cabang ilmu pengetahuan sosial (ips) bukan ilmu pasti (ipa) yang sebuah teori akan berkembang dengan penemuan baru. Tetapi jika datanya telah validitas 100 % inilah sejarah yang setepatnya. Begitupun cara pandang sejarah yaitu ada cara pandangan Objektif dan pandangan Subjektif. Pandangan objektif adalah pandangan bersifat ilmiah dan mempergunakan metodelogi ilmiah sesuai keilmuannya. Sedangkan pandangan subjektif  adalah berdasarkan cara pandangnya sendiri seperti opini dan tidak berdasarkan fakta ilmiah. Para pakar sejarah Indonesia sepanjang masa yaitu Profesor Husin Jayadiningrat, Profesor Purbacaraka, Profesor Haji Muhammad Yamin,SH, Sartono Kartodirjo, Kuntowijoyo, Anhar Gonggong dan Taufik Abdullah (dari Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia/LIPI). * (Kiriman M.Jufri Jon, 29 November 2011).

Here Demanding Science

Disini Menuntut Ilmu

Oleh : M Kamil

Disini kita hadir untuk menuntut ilmu

Bukan kita bersenang-senang

Bukan kita datang hanya menghabiskan waktu saja

Kita disni telah banyak berkorban

Mulai dari waktu, uang, tenaga dan juga pikiran

Jangan sampai satu tahun itu menjadi sia-sia

Jangan kita kecewakan orang tua,

Banyak dana yang sudah mereka habiskan

Disini kita datang menuntut ilmu

Bukan hanya bermain dan malas-malasan

Ini adalah kewajiban untuk kita penuhi

Berdoa dan berusaha

Agar cita-cita kita berhasil

Tuhan pasti mengabulkannya,

Amin.

Disini Menuntut Ilmu

Oleh : M Kamil

Disini kita hadir untuk menuntut ilmu

Bukan kita bersenang-senang

Bukan kita datang hanya menghabiskan waktu saja

Kita disni telah banyak berkorban

Mulai dari waktu, uang, tenaga dan juga pikiran

Jangan sampai satu tahun itu menjadi sia-sia

Jangan kita kecewakan orang tua,

Banyak dana yang sudah mereka habiskan

Disini kita datang menuntut ilmu

Bukan hanya bermain dan malas-malasan

Ini adalah kewajiban untuk kita penuhi

Berdoa dan berusaha

Agar cita-cita kita berhasil

Tuhan pasti mengabulkannya,

Amin.

Top of Form

Here Demanding Science
By: M Kamil

Here we present to study
Not we have fun
Instead we come just to spend time alone

We have a lot of sacrifices disni
Starting from the time, money, energy and mind

Do not let one year it becomes useless
Let us not disappoint their parents,
Many of the funds they've spent

Here we come to seek knowledge
Not just play and lazy
It is our obligation to fulfill

Pray and seek
In order for the ideals we succeed
God will grant it,
Amin.

Bottom of Form

Kesultanan Palembang Darussalam

Salah satu bentuk kerajaan Islam yang pernah ada di Kota Palembang yaitu "Kesultanan Palembang Darussalam" yaitu sebuah kerajaan bercorak keislaman dan mungkin adalah menegakkan "islam yang kaffah atau islam yang seutuhnya". Setelah keruntuhan kerajaan Sriwijaya yang berbau Hindhuisme atau Budhaisme sekitar tahun 1377 masehi akibat serbuan tentara Majapahit yang dipimpin oleh Aryadamar (setelah masuk Islam berganti nama Arioabdillah atau Ariodillah), sejak itulah berangsur-angsur rakyat kota palembang mulai masuk islam, diperkirakan dibawa oleh Sunan Ampel atau Raden Rahmatullah. Akibat kerusuhan tahta Demak maka banyak para abdi kerajaan demak mengungsi ke kota palembang,diantaranya adalah Kiyai Gede Ing Suro, yang datang dan menetap di kraton lama Ariodillah dibilangan kraton kuto gawang (belakang PT.Pusri 1 Ilir Palembang) yang ketika itu hanya disebut dengan nama kampung Palembang Lamo.
     Kiyai Gede Ing Suro (yang ke 1 atau yang tuo) itu tidak mempunyai anak, maka ia meminta keponakannya yang bernama Kemas Anom, mengantikan kedudukannya sebnagai raja palembang dan bergelar pula sebagai Kiyai Gede Ing Suro (yang ke 2 atau yang mudo), sejak itulah palembang masuk dalam protektorat/perlindungan kerajaan demak, mataram hingga tahun 1666 dibawa kepemimpinan Kemas Hindi maka palembang memproklamasikan dirinya sebagai "kesultanan" yang berdaulat dinegerinya sendiri. Kemas Hindi pun menjadi sultan dengan gelar "Sulthan Abdurrahman, Khalifatul Mukminin Sayidul Iman". Pemerintahan sulthan abdurrahman cukup berjalan baik dan bijaksana, rakyat palembang makmur-sejahtera, masa pemerintahan sulthan abdurrahman berjalan 45 tahun. Setelah beliau wafat, beliau lebih dikenal dengan nama "Sunan Candiwalang" yang makamnya ada di pasar cinde palembang.
      Sebelum wafat sulthan abdurrahman mengangkat anaknya Raden Ario sebagai sultan palembang yang kedua yang bergelar "Sulthan Muhammad Mansyur" oleh karena beliau ini didalam masa kepemerintahan mengunakan cara kekerasan /meliter maka beliau lebih dikenal dengan nama "Jayo Ing Lago atau jaya dipeperangan". Setelah itu sulthan muhammad mansyur digantikan adiknya yang bergelar "sulthan agung", sulthan agung digantikan anak sulthan mansyur yaitu pangeran jayowikramo yang kemudian bergelar sebagai "Sulthan Mahmud Badaruddin (yang ke 1 atau yang tuo) sultan inilah yang mendirikan masjid agung palembang dan benteng kutobesak, Setelah itu digantikan anaknya yaitu "Sesuhunan Ahmad Najamuddin Lemabang" setelah itu digantikan anaknya yang bergelar "sultan muhammad bahauddin" setelah itu digantikan anaknya yaitu "Sulthan Mahmud Badaruddin (yang ke 2 atau yang mudo) sulthan mahmud badaruddin yang ke 2 (SMB II) inilah yang melawan penjajahan Belanda, akibatnya palembang kalah dan sultan mahmud badaruddin II ini dibuang ke Ternate maluku utara dan wafat disana. Sejak dibuangnya/diasingkannya SMB II inilah Kesultanan Palembang dihapuskan, maka berakhirlah masa kesultanan palembang yang oleh para tetua palembang tempo doeloe disebut "zaman sunan palembang". Dimasa kesultanan ini banyak para pujangga islam seperti Syech Abdusshomad al Jawi al falimbani dll. Juga keheroikan para hulubalang dan panglima palembang seperti panglima raden tokak, panglima tembago tuang dan lain sebagainya. (Kiriman M.Jufri:, alamat Talang Banten Palembang).

Menerima Jasa Menulis Biograpi

Saya Adalah seorang penulis, saya juga menerima pesanan tulisan, mulai dari masalah biograpi, atau juga mau nulis novel, jika anda berminat dapat kirim keinginan anda lewat, alamat surat Jl.Kha.wahid Hasyim 7 ulu rt 13 lr.Terusan II no 510 Palembang.-Sumatera Selatan.

atau juga dapat menghubungi : 0819-7888802, atau juga dapat menghubungi milmkamil@yahoo.co.id

Increase the number of Tranmusi goin on

Increase the number of Tranmusi going on
With high interest to the vehicle Tramusi masarakat, the city government will increase the fleet tranmusi Palembang.

Responding to this head of Palembang city Department of Transportation, as represented by the Head of Transport and transport Agus Supriyanto in his office said, so this tranmusi the beginning of its operations only two corridors, with the number of vehicles early in the second year 25 then 5 corridor, to add 60 vehicles , he said.

Furthermore, vehicles that operate at the time of the eight five-vehicle road, then next year we will add another one corridor, said Agus.

So he added, it will grow again into six corridor, it is in PUSRI, veterans, arivai, in gor, lemabang, as long as there is no, it will be skipped with tranmusi, the addition will be in trying to do, it will be added later on his bus, he said.

It planned a large standard buses by using gas, fuel gas that is, it will be built for the gas station was built, planned at the end of the year was completed, there is already one for this it will add one, he said.

During this tranmusi as a convenient mass transit is also environmentally friendly, because it really has been since the beginning of our use of fuel gas, the Agus said later.

Constraint problem so far has been able to be overcome, because there is no sipatnya the way, we prioritize safe, to support the participation of several parties that we expected too, foreigners provides increased capasity, for Management training.

So the government does not provide subsidies, but the inclusion of capital, which was then in governance, there pertanggungjawabanya on SP2J, that we are doing the evaluation is done by UPTD pertriwulan mass transit, close Agus. @ Mi

Google Terjemahan untuk Bisnis:Perangkat PenerjemahP

Jumlah Tranmusi Akan di Tingkatkan

Jumlah Tranmusi akan di Tingkatkan

Seiring tingginya minat masarakat terhadap kendaraan Tramusi, maka pemerintah kota Palembang akan menambah armada tranmusi.

Menanggapi hal ini kepala Dinas Perhubungan kota Palembang, yang diwakili oleh Kepala Bidang Angkutan dan tranportasi Agus Supriyanto di ruang kerjanya mengatakan, jadi tranmusi ini yang awal operasinya hanya dua koridor, dengan jumlah kendaraan awal 25  kemudian pada tahun kedua  5 koridor, dengan nambah 60 kendaraan,ujarnya.

Selanjutnya, kendaraan yang beroprasi pada saat adalah delapan lima kendaraan yang jalan,  kemudian tahun depan kita akan menambah lagi satu koridor,tegas Agus.

Jadi tambahnya, ini akan bertambah lagi menjadi enam koridor, itu ada di pusri, veteran, arivai, di gor,  lemabang,  selama ini belum ada , itu akan dilewati dengan tranmusi, penambahan akan di upayakan , itu akan ditambah busnya nanti,ujarnya.

Itu direncanakan bus standar besar dengan menggunakan gas, yaitu bahan bakar gas, akan di dibangun nya stasiun gas untuk dibangun, direncanakan akhir tahun sudah pada selesai, sudah ada satu selama ini maka akan ditambah lagi satu ,tegasnya.

Selama ini tranmusi sebagai angkutan masal yang nyaman juga  ramah lingkungan, karena sesungguhnya sudah sejak dari awal kita menggunakan bahan bakar gas tersebut, kata Agus selanjutnya.

Masalah kendala selama ini sudah dapat di atasi,  karena tidak ada sipatnya yang menghalangi , kita utamakan aman, untuk bantuan partisipasi  beberapa pihak itu kita harapkan juga, pihak asing  memberikan peningkatan capasity , untuk pelatihan  manajement.

Jadi pemerintah tidak memberikan subsidi, tapi penyertaan modal, yang kemudian di kelola, itu ada pertanggungjawabanya pada SP2J, itu kita lakukan evaluasinya adalah pertriwulan dilakukan oleh UPTD angkutan masal ,tutup Agus.@mil

Wedding Invatation

Weddings invitations
Written: M Kamil
This is the invitation that exist in the event of a wedding reception, between men and women.

like this implemented because of the inability to lease a large building, so held in the home page.

like this is usually done by the South Sumatran masarakat in general since the existing from time immemorial in this region, until now such events remain dilakkan until now. (kamil)

                                                                 Wedding Invetation

Cinta

Cinta
Karya: M Kamil
Ketika bertatap muka terpaku
Disaat dekat tak dapat berkata-kata
Disaat jauh diingat terus

Malam terbayang-bayang
siang terkenang-kenang

tak ingin seorangpun ada didekatnya
tak ingin ada orang yang disisinya

tak ingin berpisah sedikitpun .(kamil)

LOve

love
Works: M Kamil
When face to face glued
While close to not be able to speak
While much in mind and hold

Night looming shadow
day be reminded

do not want anyone was near
do not want someone by his side

did not want to split up a bit. (kamil)

Becak

Palembang,-this is one means of transportation used during the execution SEAgemes carried on in Palembang, South Sumatra, in Palembang if this vehicle is called rickshaw, a three-wheeled vehicles.
for in Kilkenny has become a tool for masarakat transportation in the city of Palembang. (kamil)Becak

Anak-anak

Palembang,-ini adalah gambar anak-anak yang tengah bermain sehingga mereka ingin berkumpul dan berpoto bersama, itulah anak-anak yang tidak akan tahu apa yang tengah di alamai oleh orang tunya.

karena memang ini masanya untuk bermaian ia tak akan tahu apa itu yang sedang dan saat ini tengah di pikirkan oleh orang tuanya, karena bagi mereka adalah bermaian menjadikan mereka hidup.

karena memang kehidupan mereka adalah adalah sebuah permaianan yang membauat mereka itu bahagia, gembira dan ceria.(kamil)

Adat istiadat Palembang

Palembang,- ini adalah salah satu adat istiadat yang sudah biasa dilakukan yaitu dengan car melakukan sendra tari pada tiap adanya perayaan pernikahan.

Itu terjadi pada seluruh wilayah yang ada di sumatera selatan, mulai dari daerah manapun yang ada di daerah Sumatera Selatan ini pada khususnya.

Sehingga bagi yang mampu mereka akan mengadakan perayaan seperti  ini, dengan menampilkan berbagai tarian yang sudah biasa itu di lakukan di tanah Air ini, khususnya di wilayah Palembang.(kamil)

Yang Melegenda Dari Kota Palembang

Maksudnya yang melegenda ini adalah para tokoh masyarakat Palembang, karena keuletan dan kegigihan akan usaha sehingga mereka berhasil, maka layaklah mereka disebut melegenda yaitu menjadi "buah bibir" masyarakat dari masa ke masa. Dari tokoh sejarah hingga para pengusaha bahkan para "preman" pun jadi perbincangan masyarakat, Mengapa mereka berhasil, apakah mereka mempunyai "ilmu kesaktian" ataukah "kepandaian" atau justru sang nasiblah yang berperan. Dari banyak leteratur maupun saran dan tips yang kontemporer masa kini seperti Mario Teguh, Tungdesem dan lain sebagainya. Juga pepatah lama yang berbunyi "berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ketepian yang artinya bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian" antinya ajaran nenek moyang kita itu, kita harus rajin,ulet,sabar dan yakin, selain dengan cara ikhtiar juga dilakukan sugesti dengan doa, sholat dan bersedekah (hukum sebab-akibat).
     Mereka itu dari tokoh sejarah sebut saja Sultan Mahmud Badaruddin, Dr.AK Gani dll, dari para pengusaha sebut saja Kemas Haji Alim, Haji Ramli Sutanegara, Marzuki Alie, Asmawaty dll juga tidak ketinggalan dari kelompok preman (tetapi kini banyak yang sudah insyaf) seperti Mang Toyib, Atay dll. Kemas Haji Alim seorang pengusaha yang dikatakan dari seorang penjual ikan, penjual kayu hingga kini pengusaha sawit itu adalah pengusaha sukses Palembang yang menerapkan hukum dagang yang ulet, yakin juga sering beramal semisal membangun masjid,pengajian dan dekat dengan para tokoh pemerintahan. Kita pun bisa sukses seperti mereka asalkan kita mau berusaha dan benar-benar mau mewujudkan cita-cita kita itu, ingat pepatah lama "Dimana ada Kemauan, pasti ada Jalannya, maksudnya jalan keberhasilan". (kiriman rekan perjuanganmu, M.Jufri Jon, alamat Talang Banten, Plaju Palembang).

Create a letter Of President Obama

Create a letter of President Obama
Written by: M Kamil

At this time we Masarakat from a non-governmental organizations (NGOs) who are on the road CORE Jln. kha Wahid Hasyim 7 ulu s lr Terusan II rt 13  No. 510 Palembang - Indonesia.
we are moving in the field of education, therefore we know in America is very big attention on the field of education.

to keep it running at this point, it is a problem for us is very difficult to get this funding we need for the construction of school buildings.

this we will presumably be greatly using large attention from the Father, help us sir, for the construction of this school, we would expect from the United States.

We need for school construction funds amounting to Rp 1 billion (one billion rupiah)
this is for school construction, wages, and the honoraria of work for over six months for teachers who will teach in the foundation CORE later.

So who can we convey this seems to us khaturkan.

leader
M Kamil

Messages In Children

Messages In Children
work: M Kamil
Tinggalah thou at poor
so that you know and feel that poor

you join with people in trouble, so you'll be able to solve the problem

you ran out in the crowd so you know where the best

you sail on the waves
so you can beat the odds

face the problem that you can selsaikan well,
if you want to win face difficulties
if you want to get rich are facing losses (kamil)

Complainnant Does Not To Be A Witness

Complainant does not have to be a witnessPalembang, - incessant government to implement anti-corruption programs, so that the various attempts at doing, one of which is through cooperation, namely the University Park Student and Class I Special Court Kilkenny, At the University Student Park Student Park Road Palembang Palembang.
During the meeting the Chairman attended the State court class I Khsusus Palembang, rector of the university Student Park, dean of the Faculty of Law University Park Student Kilkenny, MH SH Agus Anwar and university lecturers and students Student Park Palembang.
On that occasion was in the floor of the two universities MIP Student Park Kilkenny, chairman of the District Court specifically class I H Palembang Dr. Ridwan Mansur SH MH, responding to questions during the first semester students of the Faculty of Law, "the problem of corruption, that the complainant and not the complainant, It can not be a witness, there is also a complainant. So it's in a crime are two of the complainants and pelapor.tegasnya.
Ridwan expressed, if the complainant that the complaint, for example if there is a complain, the defendant or the defendant's husband, if he did not want to complain about it then it's not a crime his name, added Ridwan.
For example a theft a theft in his house, but her parents did not want to complain about the matter to the police, the victims are the parents, may complain, and also may not, it can not be prosecuted in court, the complainant is a citizen who knows the follow- criminal and he should not be a witness, if he is the victim he had to be a witness because he is going to be a witness, for he that would explain the loss, he said.
Indeed, if we become a Mr Blowers or he blow the trumpet, for example, there are NGOs or people who dare to report problems incident, reported that there are just behind him, if he would reject it he could have refused, he said.
For example, in the Office of Public Works that there is corruption, then we report it to the authorities, but my notes do not want to be a witness in this matter, then we would not be called to be witnesses, we as a reporter and not as a complainant, Indeed Yesterday there who complain and complain at the feedback, because he diketaui as pengadunya, but we can reject it for a witness, he said.
On a good chance that the Rector of the University Park Student reveals, this is expected with the arrival, it will provide a motivation for students of University Park students, present and future, he said.
It Rector no mean anything if without the cooperation and hard work of the Dean, the education program will not work if only the Rector own work, then it drai drai this presence will give new spirit to us, he said. (Kamil)

Pelapor Tidak Harus Jadi Saksi

Gencarnya pemerintah untuk melaksanakan program pemberantasan korupsi, sehingga dengan berbagai upaya di lakukan, salah satunya adalah dengan melakukan kerjasama , yaitu Universitas Taman Siswa dan Pengadilan Negeri Kelas I Khusus Palembang, Di Universitas Taman Siswa Palembang Jalan Taman Siswa Palembang.

Dalam pertemuan itu hadir Ketua Pengadilan Negeri kelas I khsusus Palembang,  rektor universitas Taman Siswa, dekan Fakultas Hukum Universitas Taman Siswa Palembang,  Azwar Agus SH MH dan dosen serta mahasiswa universitas Taman Siswa Palembang.

Pada kesempatan tersebut berada di ruang MIP lantai dua universitas Taman Siswa Palembang, Ketua Pengadilan Negeri kelas I khusus Palembang  Dr H Ridwan Mansur SH MH, pada saat menanggapi pertanyaan mahasiswa Fakultas Hukum Semester I,”masalah tindak pidana korupsi, bahwa pelapor dan bukan pengadu, itu  bisa tidak menjadi saksi, itu ada juga sebagai pengadu. Maka itu dalam tindak pidana ada dua yaitu pengadu dan pelapor.tegasnya.

Diungkapkan Ridwan, kalau pengadu itu adanya delik aduan, misalnya kalau ada yang mengadu, terdakwa atau dari suami terdakwa, kalau ia tak mau mengadukan itu maka itu bukan tindak pidana namanya,tambah Ridwan.

Misalnya ada pencurian  ada pencurian di dalam rumahnya, tetapi orang tuanya tidak mau mengadukan masalah itu pada pihak kepolisian, itu yang menjadi korban adalah orang tuanya, boleh mengadu dan juga boleh tidak, itu tidak bisa dituntut dipengadilan, pelapor adalah seorang warga negara yang mengetahui tindak pidana  dan dia tidak harus menjadi saksi, kalau ia korban ia harus menjadi saksi karena dia yang akan menjadi saksi ,karena dia yang akan menjelaskan kerugian,ujarnya.

Memang kalau kita menjadi seorang Mr Blower  atau ia meniup terompet , misalnya ada LSM atau orang yang berani untuk melaporkan masalah kejadian itu, itu ada saja yang dilaporkan balik olehnya, kalau  ia mau menolak itu bisa saja ia menolak,tegasnya.

Misalnya saja di  Kantor PU itu ada terjadinya korupsi, itu kita laporkan saja pada pihak yang berwajib, tapi saya dengan catatan tidak mau jadi saksi dalam masalah ini, maka kita tak akan dipanggil untuk menjadi saksi, ini kita sebagai pelapor dan bukan sebagai pengadu, Memang kemarin ada yang mengadu lalu di balikan mengadu,karena dia diketaui sebagai pengadunya, tetapi kita dapat menolaknya untuk sebagai saksi,ungkapnya.

Pada kesempatan yang baik itu Rektor Universitas Taman Siswa mengungkapkan, sangat diharapakan dengan kedatangan ini, maka akan memberikan suatu motivasi bagi mahasiswa Universitas Taman Siswa,kini dan masa yang akan datang,ungkapnya.

Sungguh Rektor tidak ada arti apa-apa jika tanpa kerjasama dan kerja keras dari pihak Dekan, maka tidak akan jalan program pendidikan ini jika hanya Rektor sendiri yang kerja, maka drai itu drai kehadiran ini akan memberikan semangat baru bagi kita,ujarnya.(kamil)

LORD

Terjemahan

LORD
Works: M Kamil

I want to ask you Lord
Why did you leave me now always hard
Not that I'm complaining

But I want you to give me the best
No-no I'm not complaining
But I beg you give me the best

God
Here I beg in earnest
Disni I kneel to you
Here I beg you to give you a treasure

God
I want to be valuable for other people
I want to be useful
I want to be a dealer of your affection (kamil)

Politics In Sport

Politics In Sports

Written: M Kamil
If people would want and that all Games are held in Palembang is khsusnya pesata the whole sport is a sport but it is not the case.
Apparently politics is included in all lines of human life at present, why say so, if masarakat layman he only asked that his name was only political party people only, padhal not.
We note that only such a party SEAgemes carried on in Kilkenny in particular, although at present carried on in two places, namely in Jakarta and also in Palembang, but in this case we're only to reveal in Palembang only.
An example that is already a political Seagemes, deliberate with the traffic patterns are regulated, not regulated so smoothly but the way it is set to become bogged down, not great.
Then apalgi it is used as a political regarded by masarakat that the JV that come in Seagemes to tens of thousands of people, but it is tolerable amount of one thousand that come it.
So the question again, why it should dialakukan marataon outside the ring in the complex at the GOR olahraag existing Srwijaya for example, whereas for the marathon in just enough, and very pretty, but why take a road that is in Jakabaring it?
Also with parking should be done outside of the parking lot for parking rubuan GOR when humans or vehicles within the page GOR is also still quite why this is so, is that never becomes an observer for the crowds, for masarkat, so according masarakat beyond just the narrow street was much less on the inside.
Whereas dihalam in thousands for parking alone is still sufficient, so as if masarakat judged that this sporting event, though menononton thousands who came to this sport, when they can park in the surrounding pudat sport is still quite, plainly why should park in outside, made intentionally to road traffic, so the value of that in is enough.
It's playing on this are not understood by masarakat layman, who does not know what this means, so tertanama masarakat in mind that this SEAgemes memamg at seklai many viewers, but all students to want to watch it turn right.
Why is created demkian, why should be made in this way, whether this also would like to say a political permaianan shown by people Norrdin Alex, who asked residents to say that the Games is very crowded and a lot of visitors, but very quiet.
So if it is judged that the execution is carried out SEAgemes in the city of Palembang, is said to be a work of experiencing a failure, because not to mention the demo masarakata action which he said his land has not been replaced.
Fore how to implement the party preparations should olaraga world really ready, and it should not take lightly because in the only large ngmong berahasil was woefully not, should let us introspecting themselves, to work like this will not happen again. (Kamil )

KOrupsi Di Indonesia Dirawat

Ditulis Oleh : M kamil

Memang masalah korupsi di Indonesia sudah tertanam sudah sejak zaman Indoensia ini dijajah oleh Belanda, dilaa itu warga Indonesia iri.

Ketika orang Belanda datang, pertama kalinya ornag asing datang ke Indonesia ini, selalu di awali dengan uang sogokan, sehingga itu menjadi suatu tradisi yang tidak dianggap lagi sebuah pelanggaran, oleh karena itu setiap kerja yang dilakukan selalu ada upaya yang harus di keluarkan oleh orang yang minta pertolongan.

Kita perhatikan sekeliling kita, kalau kita mau buat surat keterangan lewat rt saja kita harus mengeluarkan uang untuk memberikan rtnya, jika itu kita bawa menuju kantor lurah untuk buat KTP kita harus berikan lagi uang pemanis pada pegawai keluarahan, padahal pegawai lurah itu sudah diberikan uang tetap sebagai  tugas yang dia lakukan selama ini.

ini berlanjutnya sejak berdirinya kantor lurah dan juga sejak adanya rukun tetangga yang ada di Indonesia ini, hingga   dengan sekarang ini berjalan sehingga Korupsi ini tetap di rawat dan itu dianggap biasa, itu dianggap dan dikatakan mereka yang mau beri kita dan itu kita terima, itu jawaban dari petugas setiap kalih ia akan berdalih dengan apa yang mereka perbuat itu.

lalu merambah di di bidang hukum misalnya, kalau hukuman itu mau ringan maka pihak terhukum biasa saja menghadap pihak kepolisian yang pertama kali adalah dengan mereka memberikan uang sejumlah yang dilakukan secara tawar- menawar.

Misalnya seorang dengan tanpa diketahui telah melanggar suatu perauran lalulintas, untuk negeo maka pelanggar memberikan uang tips maka itu di negoissasikan, cocok lalu pergi, ini berjalan sudah umum, dan ini kejadian tetap saja di rawat hingga dengan kini.

Misalnya terjadinya lagi di pengadilan untuk agar hukuman itu menjadi ringan, atau bahklan nanti ada suatu kebebasan maka, dilakukan suatu perundingan, maka akan dapat di ringkan hukumannya, atau bahkan ada yang bebas sama sekli..

Dibidang pendidikan misalnya, seorang nak yang akan msuk sekolah SMU negeri, kadangkala kepala sekolah mau masukan anak didik itu jika anak didik itu sanggup memberikan uang sejumlah dua juta hingga lebih, ini berjalan dengan mulus dan tetap di rawat hingga subur, lalu tidak dianggap suatu pelanggaran atau bukan korupsi, sehingga menjalar terus dan tetap di rawat dengan baik.

Bukan itu saja seorang yang akan mau masuk pegawai pemerintahan atau juga yang lebih ngetop di sebut adalah PNS, untuk seorang  calon pegawai itu harus mampu memberikan pada pihak yang dapat memloloskan jadi pegawai itu adalah dengan memberikan uang sejumlah hingga lima puluh juta rupiah bahkan itu lebih, yang celakanya ini tidak dianggap oleh pihak pemerintah sbagai suatu korupsi, tetapi itu dianggap suatu yang biasa saja, sehingga ini mejadi suatu tradisi yang terjadi di masarakat di Indonesia, hingga korupsi seperti ini dianggap biasa saja, tetap dirawat hingga sekarang, tidak ada yang berani mereka yang tel;ah memberikan uang itu mau mengatakan ini dan mengadukan hal ini, juga tidak ada tanggapan dari pihak pemerintah tentang hal ini.

Palagi kalau ingin anda mau akan menjadi calon kepolisian, itu umum bagi masarakat tapi tak ada yang berani untuk mdenceritakan kejadioan walaupun mereka itu sesungguhnya mengalami akan hal ini, sehingga ini menjadi suatu kebiasaan yang terjadi di masarakat kita, uang untuk masuk sebgaia calon kepolisian kadangkal hingga mencapai puluhan juta bukan yang aneh bagi masarakat yang ada di Indonesia pada saat ini, itu masih dianggap biasa saja, sehingga itu tetap saja di rawat.

lalu apa yang akan di laklukan dimasa yang akan datang tentang sitim yang sudah berjalan berakar ini bagi generasi yang akan datang, kalau tidak di lakukan dan dicegah mulai dari saat ini alalu apa yang dilakukan.

Siapa sih yang berani akan menolak suatu pemberian ini, karena ia sudah menerima upah untuk apa yang dia kerjakan ini, utuntuk sanggup menolak pemberian yang diluar dari jasa yang ahrus dia lakukan, karena dia dalah seorang pegawai yang sah yang sudah mendapat uaph yang pantas dari pemerintah untuk kerja yang dia lakukan.

Setpa wartag Indonesia hendakanya di lakukan pemebrsihan dari semua lapidsan masarakat, berikan kesempatan bagi masarakat, untuk melalporkan dan berika jaminan bagi masarakat, agar dapat berjalanya lap[oran itu dengan baik, kalau pelapor saja tidak terlindung maka masarkat akan merasa takut dibuat, masarakat merasa terancam keselamatan .(kamil)

Cerita Lucu Karya M Kamil

Salah Kamr

Malam itu ternyata linrik tidak menyala, sehingga runag rumah Ujang menjadi gelap, sedngkan dimalam yang gelap itu.

Ujang yang merasa sangat berat itu untuk segera buang air besar di WC, sehingga ia dengan sangat tergesa-gesa sekali.

Pada saat ia usai buang air besar iu, ternyata ia lihat listrik belum juga menyala, seingga ia berjalan  dengan meraba-raba kamar saja.

Disaat itu terus saja masuk kamar ketika dirasanya kamar itu terbuka, karaen dia tahu pada saat itu istrinya yang masih tengah tiudr itu, ia langsung  saja masuk kamar dan segera masuk dan betrada di samping istrinya itu.

dikala itu ternyata hujan sangat deras, cuaca sangat begitu dinnginya, oleh karena itu Ujang terasa sangat berat kembali, ia lalu pelauk saja perempuan yang ada di sampingnya itu.

Perempuan itu tiada lain adalah orang tuanya istrinya,"lallu ia berkata,"awas jangan di lepaskan pelukanya, kalau di lepas maka saya akan berteriak kencang !!ujar keras.(kamil)

Puisi -Puisi M Kamil

Yakin

Karya : M kamil

Tuhan akan meberikan apa yang kita minta
tuhan akan memberikan apa yang kita harapkan
hanya saja kita  tidak sabar

bukan kita tidak tahu
tapi memang tidak mau tahu

pandainya manusia ini adalah hanya menggerrutu
hanya pandainya menyesali saja

ketika usaha tak berhasil semua jadi kutukan
ketika berhasil semua dilupakan

keyakinan yang kadangkala tidak ada
keyakinan yang sudah lenyap dari dirinya
itulah yang namanya manusia itu.(kamil)

Indonesia Dalam Kebingungan

Di tulis oleh : M Kamil
Dari sejak zaman kemerdekaan  Indonesia selalu tidak memiliki suatu pegangan, pada zama pemerintahan Sukarno Indonesia dengan pola pimpinan presiden sial alalu itu tidal ma bertahan, hingga diganti dengan zaman Parlementer, hingga banyak berganti kabinet yang hal itu membuat bingung.

Sehingga Sukarno punya pendidrian untuk bubarkan itu parlementer, hingga berganti nama menjadi negara terpimpinm, hingga zaman kepemimpinan Sukarno.

lalu Sukarno dihianati oleh sang kolonel kesayangangannya, yaitu yang bernama Suharto, sehingga dengan dikatakan bahwa Sukarno adalah gembongnya komunis, sehingga pada waktu itu rakyat jadi terpengaruh dengan dikatakan bahwa Sukarno itu adalah kaum komunis, disukanlah bahwa Siapa yang ada bau komunis dihabisi oleh Suharto.

Hingga pada anak keturunannya, padahal itu paham yang sengaja di tanamkan Suharto barangsiapa orang yang tak di senangi oleh pemerintah maka itu dikataklan oleh pemerintah adalah komunis, maka kalau ia adalah komunis, kalau ia seorang komunis maka ia harus dimusnakan dimuka bumi ini, khususnya di bumi Indonesia.

Padahal Suharto itu sendiri di jamin, dan dihidupi oleh orang -orang keturuinan tiongha, oleh orang=orang Cina, tapi justru ia mengusir dan benci dengan orang cina, itu hanyalah politik Suharto belaka.

Selama ia memimpin ditanamkan kekuasaan yaitu, barangsiapa yang tidak senang dengan kepemimpinan Suharto maka ia harus dimusnakan, itu seruannya.

Selalu dan selalu Indonesia itu, terutama rakyatnya dibuat bingung oleh para pemimpinannya, kalau Suharto dengan sekuat tenaga menamkan dan membuaiankan harga dan kedudukan rakyat itu adalah murah.

Rakyat itu di anggap murah, rakyat itu dianggap sangat tidak berharga sekali, karena kalau itu tidak sesuai denga polanya maka itu di singkirkan, mulai dari siapa saja, itu tidak perduli.

Ketika Suharto Jatuh maka pimpinan ditangan Habibi Indonesia makin diubuat bingung, makin dibuat gila, karena tanah air dapat di jadikan hadiah bagi negara lainya.

Negara ini dapat di berikan untuk orang lainya, untuk siapa saja yang mau dengan berbagai cara dan alasan yang diinginkan oleh negara lain, caranya rakyat hanya dengan dibuat bingung saja maka keinginan itu akan tercapai sudah.

lalu dipegang oleh Gusdur negra aini bertambah menjadi bingung, banhkan negera ini sempat akhirnya di buat jadi gila.

Negara ini seperti orang yang sedang mabuk, itu mungkin biasa klau orang mabuk, tapi ini negera yang jadi mabuk, pimpinan negeri ini memamg sudah pada hancur-hancuran sekali.

gusdur lalu dipakas untuk turun, negeri ini bertambah kacau balau, negerri ini jadi bertambah lenyap di buatnya, sehingga ia di paksa untun meninggalkan piminan negeri ini.

indonesia bertambah jadi bingung, karena memamng pimpinannya sudah bingung, banyak rakyat ini, sudah jadi gila dibuatnya, mulai dari yang paling atas hingga rakyat yang paling bawah.

jadi kalau pimpinan saja sudah pada bingung tentu saja rakyatnya makin bertambah bingung saja, rakyat makin bertambah hancurlah sudah, negeri ini makin terombang -ambing, Indonesiua bahkan menjadi bulan-bulanan orang lain, jadi bulan-bulanan negra lain.

Ketiak negeri ini sempat di pegang oleh Megawati, main duisebar isu bahwa negeri ini tidak panatas di  pimpin oleh seorang wanita maka negrri ini jadi kembali bingung.

Indonesia mnemamng negera yang setrba bingun, sehingga sistim negera saja sudah tidak pada ada lagi pegannya, sehingag negeri ini presidensial bukan parlementer juga bukan, maka ini donesia omo disebut derngan negera Campuran, makalu ini yang jadi patokan sesua i negeri ini menjadi serba kebingungnan itu, soalnya negera ini patokan sistim negera saja sudah pada campuran.

maka tentu saja, seorang pimpinan negeri ini akan selalu jadi serab bingung saja, akan selalu tidak dapayt memberikan kemampuan untuk berani demi kepentingann rakyatnya.

Apakah nanti setelah generasi yang akan datang, yang akan berani meberikan suatu  peganganya yangb kuat pada negeri ini, apakah yang akan di jadikan patokan untuk negeri ini nantinya.

Kalau negara ini tetap serta selalu bingung, maka negeri ini akan tidak berjalan ia mantap di tempat, akan diam di tempat, akan tidak berjalan akan hanya menerima, akan hanya menikmati saja, tidak mampu untuk membuat dari hsil karya nya sendiri, hanya mampu memakai saja.

Betuil betul negeri ini jadi mainan negara lain saja, negara ini akan jadi perintah dan mainan orang lain, karena kita ini memiliki pimpinan yang hanya mampu untuk dirinya sendiri yang tak pernah akan berpikir untuk rakyatnya.(kamil)

Haji Dahalek Ulama dari Desa Benawa

Dahalek adalah seorang ulama yang tinggal di desa Kecamatan Tanjung Ogan komering ilir. Dikenal dengan sebutan Haji Dahalek, karena ia sering memberikan ceramah dan nasehat kepada orang kampung, ia sering datang ke desa-desa lainnya dan tak lupa pula ia berceramah disana.

Suatu hari haji dahalek tidak mengikuti shalat jumat dikampungnya, orang kampung banyak membicarakannya, setelah dicek ternyata ia ada dirumahnya, padahal setiap hari jum’at ia melaksanakan shalat jumat di mekah,  fisiknya saja yang ada dirumah sementara rohnya ada dimekah. Meskipun demikian orang tak juga  percayaakan hal itu, untuk membuktikan hal itu keyakinan pada diri warga, lalu diceklah kebenaran itu.

Ketika segerombolan orang pulang dari shalat jumat. Bersamaan dengan itu pula Dahalek pulang, seorang laki-laki menyapanya “hai haji dahalek dari mana kau?” “baru saja pulang dari dari shalat jumat, hei apakah kau ingin oleh-oleh yang saya bawa dari shalat?”

Dahalek mengambil setangkai kurma dan dibagikan kepada orang oarang yang baru pulang dari shalat jumat. Betapa kagetnya mereka melihat peristiwa yang terjadi itu, baru lah mereka percaya bahwa Haji Dahalek  melaksanakan shalat di makah.

Sehingga ia dikenal sebagai ulama sejak itu, dan ia sering pergi dalam waktu yang lama , jika ada masalah ikampungnya barulah ia pulang. Suatu ketika haji dahalek pergi, kepergiannya itu tak ada kabar kapan ia akan kembali. Dan satu bulan telah berlalu.

Salah satu keluarga Haji Dahalek bertanya kepada sahabat Dahalek “pernah kah kau melihat Haji  Dahalek beberapa hari ini?” “ya, kemarin aku bertemu dengannya, ia berkata bahahwa besok ia akan pulang.”jawab sabat Haji Dahalek. Betul pada saat menjelang malam, terdengar suara ketukan pintu “asalamualaikum!”

Saat dibukakan pintu tanpak benar sekali yang datang itu adalah Haji Dahalek , yang membuat keluarga Haji Dahalek sangat senang. Belum lama kedatangan haji Dahalek, ia tertidur namun tak kunjung bangun, sehingga tersebar bahwa haji Dahalek meningga. Lalu keuarganya mengundang orang pintaragar segera dapat dikuburkan.

Dan seorang ahli mengatakan “saya harap ia jangan dahulu dikuburkan, karena tampaknya ia hanya mati suri saja”pendapat itu tak menjadi tanggapan keluarga haji dahalek, lau mereka minta agar jasad Haji Dahalek segera dikuburkan, karena itu adalah permintaan keluarga maka pada akhirnya dikabulkan juga. Masyaraka juga keluarga mengantarkan  Jasagdhaji Dahalek kekuburan untuk dikebumikan.

Beberapa hari yang lalu datanglah utusan dari laki-laki yang baru saja turun dari perahu, “pak saya mohon tanya, dimana rumah Haji Dahalek” “itu rumahnya.”

Ketika ia sampai kerumah haji Dahalek ia berkata kepada keluarga Haji Dahalek “ini kiriman haji dahalek, mohon diterima.” “enar iani kiriman dari haji dahalek”

“benar ia sendiri yang mengatakan itu. Ia bilang tolong sampaikan langsung pada keluarganya”. Dan betapa terkejutnya keluarga Haji Dahalek mendengar berita itu, karena baru saja mereka menguburkan jasad haji dahalek, dan kini ada kiriman dari haji dahalek.

Disebabkan karena rasa keingintahuan mereka, segera mereka menyusul apa yang terjadi sebenarnya ada orang tuanya. Disaat mereka mulai memasuki desa itu dan berkata “dimana temat kediaman Haji Dahalek?” “nah baru saja saya melihat beliau dari rumah ituia sedang mengajar mengaji disana, mungkin masih berada disana” mendengar penjelasan itu mereka langsu menemuinya “pak saya mau tanya apakah anda melihat haji dahalek”.

“wah baru saja, beliau meninggalkan rumah ini, mungkin belum jauh,” jawab tuan rumah sambil menunjukkan arah tempat keluarnya Haji Dahalek. Beberapa rumah mereka datangi tetapi selalu saja mengatakan baru saja meninggalkan rumah mereka. Dan mereka mendapat nasehat agar segera membongkar kuburan Haji Dahalek. Terbukti ketika mereka membngkar kuburan Haji Dahalek, betapa terkejutnya mereka bahwa isi kuburan itu tidak ada lagi. Lalu tersebarlah bahwa haji dahalek dapat hidup lebih dari satu tempat. Dan keluarga Haji Dahalek menyadari bahwa Haji Dhalek memiliki kelebihan seperti itu. (M.Kamil)