Jembatan Ampera

Ditulis oleh : M Kamil

Jembatan Ampera adalah merupakan suatu lambang kota Palembang ,mengapa demikian karena bukan ke Palembang jika orang yang datang tidak mengabadikan jembatan Ampera ini.

Sekarang kita bertanya mengapa Jembatan Ampera begitu sangat dikenang, sangat di abadikan oleh warga Palembang dan terutama para pendatang yang datang ke kota Palembang ini.

Jika diingat untuk membngun jembatan ini saja memerlukan suatu perjuangan yang sangat berat di masa itu, sebuah persembahan yang di peruntukan untuk waraga Palembang dimasa tahun 1965, itu dimasa kepemimpinan Presiden republik Indonesia

atas prakarsa presiden Sukarno yang adalah presiden pertama Indonesia di masa itu, sehingga hingga kini, jembatan ini dapat berdiri dengan kokoh, menjadi kenangan masa lalu yang tak dapat di lupakan.(kamil)

Landasan Pendidikan

Di Tulis Oleh : M Kamil

                                                                        1.

                                                     KATA  PENGANTAR      

           Segala puji  bagi Allah yang telah menganugrahkan segenab kenikmatan iman , Islam dan kesempatan berkarya kepada kami.

            Pada kesempatan ini kami sebagai mahasiswa Taman Siswa Fakultas  Ilmu Pendidikan  mendapat tugas kelompok  untuk mengerjakan  menulis makala pendidikan.

            Untuk tugas kami dengan Tema “ Landasan Dan Asas-Asas Pendidikan Serta Penjelasan “

            Kami berharap tugas ini dapat dipahami  dan dimenegrti serta bermampaat bagi kami .

            Demikian yang dapat kami sampaikan, semoga Allah memberikan Ridho dan Rahmatnya pada kami semua. Amin.

                                                                                    Palembang, 13 Oktober 2011

                                                                                                Penyusun.

                                                                        2.

                                                   PENDAHULUAN

Pada kesempatan ini kami akan sampaikan beberapa pokok bahasan yang kami terima dari dosen Fakultas Ilmu Pendidikan  yaitu dengan Tema “Landasan Dan Asas –Asas Pendidikan Serta Penjelasanaya”

Adapun pokok bahasan sebagai berikut :

pada bagian I. Latar Belakang Pendidikan.

Pada bagian kedua 2. Landasan dan Asas-Asan Dalam pendidikan. 

Selanjutnya adalah menjelaskan bahasan, Permasalahan  dalam Pendidikan.

Berikutnya yaitu mengenai bidang mampaat dalam pendidikan.

Akhir dari Bahasan adalah  Kesimpulan. 

 

             

                       

                                                                        3.

                                                           

           

!.!  Latar Belakang Pendidikan

            Pendidikan di Indonesia sudah ada sebelum negara Indonesia berdiri, sebab itu sejarah pendidikan Indonesia juga cukup panjang .

            Pendidikan itu telah ada sejak zaman kuno, kemudian diteruskan dengan zaman pengaruh agama hindu dan budha, zaman pengaruh agama Islam , pendidikan pada zaman, pejuang kemerdkaan , yang berjuang melalui pendidikan.

            Mereka membina anak-anak dan para pemuda, melalui lembaganya masing-masing, untuk memngembalikan harga dirinya, martabatnya yang hilang akibat penjajahan.              

Pendidikan merupakan bagaian –bagian paling penting dari kehidupan   yang sekaligus membedakan mahluk hidup lainya.

            Beda hewan dengan manusia didalam pendidikan adalah hewan juga belajar tetapi di tentukan oleh instingnya saja,  sedangakan manusia dalam arti merupakan  rangkaian menuju pendewasaan. Guna menuju kehidupan yang lebih berarti.

            Contognya; anak-anak  menerima pendidikan dari orang tuanya, dan manakala anak-anak ini sudah dewasa dan berkeluarga mereka akan mendidik anak-anaknya, begitu juga di sekolah dan diperguruan tinggi, para siswa dan mahasiswa diajar guru dan dosen.

2.   Landasan dan Asas-Asan Dalam  Pendidkan.

            Landasan pendidikan merupakan salah satu kajian yang dikembangkan dalam dunia pendidikan.

                                                                        4.

            A.Landasan  Pendidikan

1.Landasan Filosopis

a.Pengertian landasan Filosopis

            Pengertian landasan filosofis landasan bersumber dari pandangan-pandangan dalam filsapat pendidikan, menyangkut keyakinan terhadap hakekat manusia, keyakinan tentang sumber nilai, hakekat pengetahuan, dan tentang kehidupan yang lebih baik dijalankan.

            Aliran filsapat yang kita kenal sampai saat ini idealisme, realisme, perenialisme, esensialisme, pragmatisme dan progresivisme dan ekstensialisme.

b. Pancasila Sebagai Landasan Filospofis sistem pendidikan nasioanal pendidikan.

            Pasal 2 UU RI nomor 2 tahun 1989, menetapkan bahwa pendidikan nasioanal berdasarkan pancasila dan UUD 1945,  sedangkan ketettapan MPR RI nomor 2 /MPR /1978, tentang P4 menegaskan bahwa pancasila adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia, kepribadian bangsa Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia , dan dasar negera Indonesia.

2. Landasan  Sosiologis

a.Pengertian landasan Sosiologis.

            Dasar sosiologis berkenan dengan perkembangan, kebutuhan dan karakteristik masarakat. Sosiologis  pendidikanmerupakan  analsis ilmiah tentang proses sosial dan pola-pola interaksi sosial dalam sistem pendidikan. Ruang lingkup yang dipelajari oleh sosiologi pendidikan  meliputi empat bidang:

1.Hubungan sistim pendidikan dengan aspek masarakat lain.

2.hubungan kemanusiaan.

3.Pengaruh sekolah  pada perilaku anggotanya.

                                                                        5.

4.Sekolah dalam komunitas yang mempelajari pola interaksi antara sekolah dengan kelompok soaial lain di dalam komunitasnya.

b. Masarakat Indonesia sebagai landasan sosiologis sistem  pendidikan nasional.

            Perkembangan masarakat Indonesia dari masa ke masa telah mempengaruhi sistem pendidikan nasional. Hal tersebut  sangatlah wajar, mengingat kebutuhan akan pendidikan  semangkin meningkat dan komplek.

3.landasan Kultural

a. Pengertian Landasan Kultural.

            Kebudayaan dan pendidikan mempunyai hubungan timbal balik, sebab kebudayaan dapat dilestarikan , dikembangkan dengan jalur mewariskan kebudayaan  dari generasi ke generasi penerus  dengan jalan pendidikan, baik secara formal maupun informal.

Lembaga sosial yang lazim digunakan sebagai alat tranmisi dan traformasi kebudayaan adalah lembaga pendidikan , utamanya sekolah dan keluarga.

b. Kebudayaan sebagai Landasan Sistem Pendidikan Nasional.

            Pelestarian dan pengembangan kekayaan yang unik  disetiap daerah itu melalui upaya  pendidikan  sebagai wujud dari keaneka ragaman masarakat dan bangsa Indonesia.

4. Landasan Psikologis.

a.Pengertian  landasan Psikologis.

            Dasar psikologis berkaitan  dengan prinsip-prinsip belajar dan perkembangan anak. Pemahaman terhadap peserta didik, utamanya yang berkaitan  dengan  aspek  kejiwaan merupakan salah satu kunci keberhasilan pendidikan. Oleh karena itu, hasil kajian dan penemuan psikologis sangat diperlukan penerapanya dalam bidang pendidikan.

                                                            6.

b. Perkembangan Peserta Didik sebagai landasan Psikologis.

            Pemahaman tumbuh kembang manusia sangat penting sebagai bekal dasar untuk memahami peserta sangat penting sebagai bekal dasar untuk memahami peserta didik dan menemukan  keputusan dan atau tindakan yang tepat dalam membantu proses tumbuh kembang itu secara efektip dan esien.

5. Landasan Ilmiah dan Teknologi.

a.Pengertian Landasan IPTEK

            Kebutuhan pendidikan yang mendesak cenderung memaksa tenaga pendidik untuk mengadopsi teknologi dari berbagai bdang teknologi kedalam penyelenggaraan pendidikan.

            Pendidikan bukan hanya berperan dalam pewarisan IPTEK tetapi juga ikut menyiapkan manusia yang sadar IPTEK dan calon pakar IPTEK itu.

            Selanjutnya pendidikan akan dapat mewujudkan fungsi nya dalam pelestarian dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

b.Perkembangan IPTEK sebagai Landasan  Ilmiah .

            IPTEK merupakan salah satu hasil pemikiran manusia untuk mencapai kehidupan yang lebih baik, yang dimulai pada permulaan kehidupan manusia.

            Lembaga pendidikan ,utamanya pendidikan jalur sekolah harus mampu mengakomodasi dan mengangtisipasi perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

B.Asas-Asas Pokok Pendidikan.

Asas pendidikan merupakan sesuatu kebenaran yang  menjadi dasar atau

 tumpuan  berpikir, baik pada tahap perancangan maupun pelaksanaan pendidikan.

            Diantara asas tersebut adalah asas Tut Wuri Handayani, asas belajarsepanjang hayat , dan asa kemandirian dalam belajar.

                                                                        7.

1.Asas Tut Wuri Handayani.

            Sebagai asas pertama, Tut Wuri Handayani merupakan inti dari sistem  Among  perguruan. Asas  yang dikummandangkan oleh Ki Hajar Dewantara ini kemudian dikembangkan oleh Drs R M P Sostrokartono dengan menambahkan dua semboyan lagi, yaitu Ing Ngarso Sung Tulodo dan Ing Madyo Mangun Karso.

            Kini ketiga semboyan tersebut telah menyatu menjadi satu kesatuan asas  Ing yaitu ; Ngarso Mangun Karso,(jika tengah-tengah  memberi dukungan dan semangat) dan Tut Wuri Handayani (jika di belakang memberi dorongan).

2.Asas Belajar Sepanjang Hayat.

            Asas belajar sepanjang hayat merupakan sudut pandang dari sisi lain terhadap pendidikan seumur hidup. Kurikulum dengan dua diemensi yaitu dimensi vertikal dan horizontal.

3. Asas Kemandirian  Dalam Belajar.

            Dalam kegiatan belajar mengajar , diupayakan sedini mungkin dikembangkan  kemandirian  dalam belajar bagi peserta didik.

            Dalam belajar menempatkan guru berperan utama sebagai fasilitator dan motivator, salah satu pe(ndekatan yang memberikan peluang dalam melatih kemandirian belajar peserta didik adalah sistem CBSA.

3. Dasar Pendidikan.

            Pengertian dasar pendidikan adalah mewujudkan orang-orang yang berahlak mulia, cakap, percaya pada diri sendiri dan berguna bagi masarakat serta negara.

            Dasar pendidikan ada 5 yaitu;

1.Perubahan cara berpikir.

2.Kemasarakatan.

                                                                        8.

3.Aktivitas.

4.Kreativitas.

5.Optimisme

4. Permasalahan dalam Pendidikan.

            Permasalahan dalam pendidikan itu antara lain, semangkin maju peradaban, dan semangkin maju teknologi dizama sekarang, tetapi di balik ini semua, masarakat jadi khwatir karena anak-anak, dipengaruhi oleh banyaknya permaianan yang di internet, yang membawa dampak negatip bagi pendidikan di Indonesia.

            Sehingga banyak waktu yang di gunakan oleh anak-anak pelajar, untuk hanya menggunakan waktu belajarnya, dengan banyak bermainan Geme, dibandingkan untuk membuka buku pelajaran, sehingga dampak negatip banyak anak-anak yang  mutu pelajaranya  menurun.

5. Mam paat dalam pendidikan.

            Mampaat  dalam pendidikan dapat kita jelaskan sebagai berikut antara lain:

a.Untuk menambah hakekat pengetahuan dan tentang kehidupan yang lebih baik.

b.Untuk membentuk kepribadian dan pandangan hidup bangsa Indonesia.

c. Untuk membentuk pola tingkah laku nilai- nilai dan norma-norma baru sesuai tuntunan masarakat .

d.Memperoleh informasi serta dapat dimampaatkan pada masarakat.

6. Kesimpulan.

Usul.

                                                                  9.

      Setelah kami melaksanakan tugas pembahasan mengeni tema “ Landasan Dan Asas-Asas Dalam Pendidikan Serta Penjelasan” maka dapat diketahui pendidikan itu sangatlah diperlukan secara induvidu ataupun secara kelompok.

      Yang diterima mulai dari tingkat Usia dini gampai orang dewasa, hanya saja penerimaan pendidikan itu tergantung dengan pola pikir, daya tampung , serta penerapannya, sehingga hasilnya beraneka ragam, yang telah dikaryakan.

Saran.

Diusakan para pendidik di sekolah ataupun dalam keluarga, hendaknya melaksanakan pendidikan itu tidak  lagi menggunakan secara kekerasan, atu dengan paksaan.

Hendaknya dilaksanakan dengan cara pendekatan. Dengan pola ilmu pengetahuan dan penerapanya sesuai dengan keahlian dan kemampuanya, kreativitas guru  dan dosen masing-masing, termasuk juga dalam keluarga.(kamil)             

                                                                              10.

MUSIBAH

Karya : M Kamil

Hari itu adalah Sabtu, disebuah lorong yang padat, dengan lingkungan  yang padat, tatakrama lingkungan yang aman dan damai, sehingga pergaulan sesama tetangga berjalan dengan ruukun.

Seperti layaknya semua kampung, yaitu dimana saja khsususnya yang ada di Sumatera Selatan ini pada umummnya, sehingga dikampung-kampung selalu ada yang namanya warung.

Warung-warung itu selalu ada berbagai panggilan, namun pada umumnya warung itu disebut dengan warung manisan, sehingga ia menyediakan berbagai kebutuhan rumah tangga yang ada di kampung itu.

Sore tampak mulai merayap, anak-anak pada bermain, mereka belum juga berubah dari tempat mereka main itu, sehingga masih saja mereka bermain dengan penuh cerianya.

seorang anak yang tengah bermain-main, tentu saja mereka ini  asik dengan kegembiraan yang mereka perankan sebagai anak-anak.

Dikampung itu, seorang anak tengah membeli makanan  yang biasanya disebut warga dengan makanan itu Sosis.

Tentu saja mereka yang belanja ini ingin berebutan untuk yang lebih dulu dapat belanjaan itu, satu sama sama lain ingin dapat lebih dulu makanan itu.

Dua orang anak, yang satu Doni yang satau lagi Ima, mereka ingin masing-masing lebih dulu dapat makanan ini.

Oleh karena itu mereka msing ingin dapat makanan itu, sehingga untuk menggoreng makanan itu mereka ingin mereka sendiri yang menggorengnya makanan ini.

karena hal seperti ini sudah biasa mereka lakukan, seorang ibu guru mengatakan," pernah terjadi di sekolahan, sehingga pedagang itumeninggalkan daganganyanya, oleh karena itu sejak itu ia tak lagi berdagang."

Ima yang menggoreng sendiri makanan itu, ia dengan cekatanya menggoreng makanan itu, sehingga karena tergesa-gesanya, dengan sangat tak dinyana-nyana gorengan itu melepuh mengenai wajah seorang anak yang namanya Doni.

Keadaan ini sangat terpernajat sehingga kenyataan yang terjadi matanya Doni terkena minyak gorengan Sosis  tersebut, tentu saja sebagai pemilik dagangan segera untuk mengatasai masalah ini.

Segera mereka pergi untuk membawa Doni, tentu saja akan melakukan untuk pertolongan yang pertama, Doni dibawa bersama dengan Seorang lelaki yang namanya Hasan, mereka bergegas membawa anak itu pergi menuju kertumah sakit, ikut juga orangtuanya Doni.

"Pa susul kami di rumah sakit, doni keecelakaan" ungkap ibunya Doni, yang segera menghubungi ayahnya Doni, agar juga ikut menyusul kerumah sakit.

ini adalah sebuah kejadian yang sangat tidak terduga sekali, kejadian yang tak pernah disangak dan dikira, hanya kita sebagai manusia hendakanya sabar untuk menghadapi masalah ini.

Tak seorangpun akn amu mengahadapi masalah ini, kita harus tenang dan rela pada Allah bahwa keadaan ini adalah kehendaknya juga.

Kita ini diuji sejauh mana daya kesabaran yang kita miliki, karena yakinlah bahwa setiap kejadian yang ada itu, adalah suatu oertimbangan yang sudah dalam catatan yang dimiliki oleh Allah, tinggal manusia yang hidup itu mampu tak, untuk mengahadpi dan menyelsaikan masalah ini.

Mereka dibawa kerumah sakit untuk segera dilakukan pertolongan, dokter dengan sangat sibuknya melakukan pertolongan, sehingga dengan cepat itu dilakukan, selanjutnya pengobatan seegra secepat mungin di laksanakan.

Usai dilakukan pengobatan anak itu dibawa kembali kerumah, bersama dengan orang tuanya dan juga dengan pemilik warung.

Tetangga adalah sebagai saudara, itu kodratnya, tinggal kita itu bagaimana cara kita menyikapinya, kita juga hendakanya sadar bahwa tetangga itu jangan sampai kita sakiti, dalam perkataan atau dalam perbuatan.

Kejadian itu suatu cobaan atau juga suatu peringatan bagi kita, namun hendaknya kita juga sadar, bahwa setiap hidup yang namanya itu manusia akan selalu diberikan suatu cobaan yang cobaan itu akan dan tidak pernah tahu apa yang akan  kita hadapi layaknya hidup semuanya  yang namanya itu manusia.

musibah akan dan selau kita hadapi, hanya kita yang hendaknya sadar akan ini, bahawa ini adalah suatu yang pasti akan terjadi, hanya tinggal kita bagaimana untuk dapat menyikapai akan kejadian ini.

sebagai yang namanya manusia itulah hendaknya saling sadar, jika tetangga itu adanya terjadinya suatu musibah mak itu suatu peringatan atau itu suatu cobaan, tinggal bagaiman kita untuk menyikapi masalah ini.

karena setiap manusia itu akan selalu mengahadpi hal-hal yang tak pernah diduga olehnya sebelumnya, oleh karena itu hal ini juga terjadi pada tiap manusia, tetapi hanya saja banyak manusia yang tak siap ketika kita akan mengahadapi masalah ini.

padahal tiap manu sia itu akan selalu menemui yang namanya itu musibah, hanya kita diukur oleh jiwa dan pikiran kita sebagai mnusia yang tunduk pada keridhoan Allah, hanya bagaimana saja kita yang akan mengahdapi masalah itu terjadi, bukan kita harus lari dari masalah, tapi kita hadapi masalh itu, agar itu kita lawan dengan kekuatan yang kita   iman dan taqwa, karena hanya dengan pertolongan Allah semata akan membangun kebadian dalam hidup seorang anak manusia.(kamil)

CERPEN

Cerita Pendek

Judul:  Kodrat Tuhan

KALAU saja aku tahu sudah sejak dari dulu, bahwa aku akan sekolah disini, mungkin sudah sejak dari dulu aku berada di tempat ini.

Tapi aku akku sadar bahwa semua yang kita kehendaki, juga yang akan kita inginkan kadangkala itu sudah dalam ketentuan yang maha kuasa.

Masih aku ingat waktu itu, ditahun 1998 , dimana diamsa itu tengah terjadinya perubahan yang dilakukan, yang dituntut oleh orang banyak, yang dilakukan oleh segelintir dan sebanyak mahasiswa untuk menuntut suatu perubahan yang mereka harapkan dimasa itu.

Aku seperti biasa sebagai seorang jurnalis yang mengikuti kegiatan setiap harinya, seperti biasa aku pergi kelapangan, yaitu untuk mengikuti berbagai acara yang  harus aku ikuti, diwaktu itu.

Tepatnya di bulan mei, semua mahasiswa melakukan kegiatan protes terhadap pemerintah yang waktu itu dipimpin oleh Presiden Sharto yang tak sama sekali ini mundur dari presiden dimasa itu.

Aku mendaftarkan diri seorang mahasiswa di Universitas terbuka, berjalan dua tahun aku ikuti pelajaran yang datang pada waktu itu.

Ternyata aku juga tak dapat bicara banyak , karena dibenakku dimasa itu, aku sadar bahwa aku hanyalah sorangf yang tiada arti, tetapi tuihan Allah tak akan menolak siapapun yang akan datang padanya.(bersambung) oleh  M Kamil

Burung Terbang diatas Keramat Tuan Kentang Lngsung Tewas

                Bagi masyarakat disekitar 15 ulu, keramat tuan kentang tidak asing lagi, karena hal inisudah menjadi pembicaraan bagi warga tentang kelebihannya. Dizaman ratusan tahun yang silam, dikenal seorang pendatang yang melanglang busana mencari ilmu, namun pada akhirnya ia bermukum disekitar seberang ulu.

                Ia seorang kiai atau ulama yang hidupnya untuk mengabdi pada masyarakat, sehingga ilmu dan jasa-jasa itu sangat dikenal masyarakatyang ada disekitarnya waktu itu.

                Diakhir hayatnya ia mohon untuk dikebumikan di sekitar wilayah yang saat ini berada di daerah 15 ulu Palembang.

Cerita ini di ungkap kembali oleh seorang keturunan ki Muara Ogan yaitu, Kms H Matcik, kini beliau berumur 80 tahun lebih, ia berdiam disebuah rumah panggung yang panjang 50 meter lebar 25 meter di pinggiran jalan H Pakih Usman 15 ulu Palembang.

                Waktu itu saudaranya bernama Patimah telah bermimpi, bahwa ia telah dijumpai oleh seorang tua yang berparas seorang ulama,ia datang memberi semacam wasiat.

                Patimah waktu itu diserang demam, tetapi dalam pesannya itu mengatakan, bahwa ia telah menerima semacam wasiat yang harus ia terima.

                Mendengar wasiat, “Wahai saudari, aku minta kau terimakan sejumlah wasiat ini, aku harap kau dapa memanfaatkannya”. Patimah masih dalam keadaan tidur berkata, baik aku terima wasiat itu.

                Pada saat itu juga ia merasakan sebuah wasiat telah ia dapatkan. Selanjutnya wasiat itu telah ia dapatkan sepunjen uang logam emas yang berada disamping tempat tidurnya. Selanjutnya uang itu ia manfaatkan untuk kehidupan sehari-hari, sedikit demi sedikit kehidupannya jadi berkembang.

                Makam buyut Tuan Kentang, yang berada dibelakang rumah Kms H Matcik begitu pihak mistik datang sudah penuh yumbuhan rumput, sehingga saat demikian dimanfaatkan untuk ikut membersihkan makam ini.

                Makam buyut Tuan Kentang yang panjangnya mencapai 4 meter dan lebar 1 meter ini, sangat dikenal dengan berbagai kelebihannya. Jangan kira apabila bertepatan burung terbang diatas kuburan akan jatuh, itu salah satu dari kelebihan yang ia miliki.

                Meskipun demikian makam yang sudah hampir tak diurus ini, tapi jangan coba-coba untuk berbuat sembarangan pada kuburan ini, sudah ada contoh warga masyarakat  yang datang dan hanya mengnggap enteng, bahkan ia menendang-nendang saja.

                Dua hari ketika ia sudah berada dirumah kakinya menjadi bengkak hingga sekarang bekas bengkaknya itu tak dapat disembuhkan juga.

                Zaman dulu makam ini sangat banyak dikunjungi oleh orang-orang dari berbagai kalangan, kini saja yang mulai sudah berkurang, entah mengapa demikian ujar Matcik.

                Dirumah yang besar dan luas itu, rumah khas Palembang, Matcik adalah seorang pertama yang tinggal didekat kuburan keramat itu. Tentu saja barang siapa yang akan mengunjungi keramat itu , mereka minta izin pada Matcik.

                Begitulah siapa saja yang akan berkunjung tak pernah akan dipersulit, apalagi mereka berniat untuk berziarah pada buyut tuan Kentang itu. Kuburan yang sudah sangat tua ini, memang nisannya sudah tidak sempurna lagi, tetapi jelas ia adalah orang yang pertama yang membuka daerah ini.

                Buyut tuan kentang ini patut kita hargai, kata matcik, jadi maka dari itu masih kami berikan izin bagi siapa yang berziarah kemari.

Tentu saja alangkah baiknya jika ada orang yang akan menggali kembali orang-orang pendiri yang berjasa pada negeri ini. Jadi harapan saya mereka itu adalah penemu tempat ini, tentu saja yang lebih dulu tinggal didaerah ini, karena setelah kamitiba ia sudah berada disini.

                Keramat ini sangat dihargai oleh masyarakat disekitar sini, kadangkala masyarakat  masih saja ada yang datang untuk membersihkan makam ini.

Mereka datang untuk berziarah, dan mereka bersihkan kuburan itu, sehingga tampak selalu bersih. (m.Kamil)

Yakin

Ditulis oleh : M Kamil

Kita sadari memang banyak manusia yang ada di muka bumi ini tak yakin dengan dirinya sendiri, ia hanya melakukan apa yang ia inginkan saja.

Tidak sedikit manusia yang hanya mementingkan dirinya sendiri, terhadap teman ia hanya sekedar suatu perkenalan belaka, ia anggap sekaan teman dia tiada arti, sehingga anggap tidak memiliki suatu kepentingan yang berguna baginya.

Padahal menacari teman satu itu sangat sulit, karena dengan memiliki seorang teman kita akan merasa muda kembali rasanya, kalau kita tidak punya ilmu dalam dunia ini maka kita tidak akan memiliki arti dimuka bumi ini.

Kita juga perlunya suatu keahlian, beraneka ragam yang yang harus kita miliki, mulai dari pandai perbaikan kemndaraan misalnya, juga pandai melukis, juga pandai bahsa Inggris, juga pandai banyak lagi keahlian yang kita miliki.

disamping itu juga kita sangat perlu suatu nilainya yang namanya seorang teman atau lebih, maka itu sangat penting, karena teman akan memberikan suatu makan bagi kita, akan memberikan jaringan yang sangat bermampaat bagi kita, itu akan memberikan wawasan yang sangat bermampaat bagi kita.

oleh karena itu kita juga jangan sampai hanya emendam diri dengan mengandalkan ilum yang kita miliki saja, karena tanpa kita banyak teman tenman maka semua itu tak akan ada artinya sama sekali.

Disamping itu yang paling pokok yang harus kita m,iliki adalah suatu keyakinan yang akan kita jalani, dengan suatu keyakinan itu akan emmbawa kita pada mampaat yang berguna, untuk menerapkan suatu keyakinan itu kita harus selalu bersama Allah.

untuk yakin  kita harus memiliki kesadaran bahwa jika kita percaya Allah ada, maka semua permohonan itu apasti akan diberikan pada Allah kepada kita , karena kita telah memohon pada kita.(kamil)

Budaya Lokak

Ditulis oleh M Kamil

Palembang adalah kota yang sudah dikenal dengan nama kota Dagang dan persinggahan, itu terbiasa sudah sejak lama, karena latar belakang ini kota Palembang menjadi sangat deikenal dengan kata lokak.

ada yang kadang tidak terlalu sangat di kenal oleh masarakat khsususnaya yang ada di kota Palembang, itu misalnya mengenai perkataan LOKAK, misalnya saja, kita berjalan hendak menuju kesuatu tempat, namun sebelum kita tiba ada seorang teman yang kita lihat, lalu kebiasaan yang akan di sampaikan oleh warga Palembang. kepada sahabatnya itu adalah sebuah pertanyaan, Apakah ada Lokak?

Sehingga hal ini menjadi suatu kebiasaan yang ada di kota Palembang, kalaau kita bertemu dengan seorang temanmaka perkataan, apo lokak tu?

Hanya saja hal ini tidak menjadi persoalan bagi masarakat Palembang, oleh karena itu ini menjadi suatu perkataan kebiasaan dari masarakat yang selalu ingin menjadi kan LOKAK tadi.

bagi penduduk Palembang pada khususnya dan penduduk Sumatera Selatan pada umumnya, adalah budaya Lokak sudah tidak asing lagi.

Oleh karena itu masalah ini selalu jadi acuan untuk sbuah awal pembisaraan anatara pertemuan seorang teman dengan teman lainya, atau juga bisa saja barangkali langsung untuk menemui sesorang yang ingin memerlukan suatu hasil dari suatu pekerjaan, itu yang disebut LOKAK gaya Palembang ini.

kapan itu sudah dimulai, ini tidak tahu catatannya yang pasti ini sudah ada sejak zaman Palembang ada, atau ini juga dipengaruhi oleh bangsa ini yang masih dalam tarap kemiskinan, sehingga setiap itu suatu pertemuan selalu yang jadi pikiran mereka adalah sebuah materi, karena materi baginya adalah suatu hasil.(kamil)